暑期档测评过大半，终于来到了(le)这部：
《东极岛》。
电影🎬上映前，鱼🐟叔相当期待(qī dài)。
一方面，《东极岛》所讲述的中国渔民营救(yíng jiù)英军战俘的故事足够震撼。
去年上映(shàng yìng)的纪录片《里斯本丸沉没》回溯了这(zhè)一历史事件，挖掘出了许多被掩埋(yǎn mái)的真相。
不仅拿下当年纪录片最高分 9.2，还(hái)摘得一座金鸡🐔奖杯。
另一方面，此片阵容也(yě)相当强大。
管虎🐯（《八佰》）、费振翔（《山花烂漫时(shí)》）导演，朱一龙、吴磊、倪妮主演。
前期预测票房(piào fáng)一度飙到了惊人的 40 亿。
结果这刚(zhè gāng)上映几天，票房扑街，口碑打架。
罪名已经(yǐ jīng)多到可以编成四字贯口了：
歪曲历史(lì shǐ)，虚无主义，丑化渔民、夹带私货、抗日神片 ......
上(shàng)一个被骂成这样的，好像还是(hái shì)那部至今没开分的《我本是高山(gāo shān)》。
到底啥情况？
一起来看看——
《东极岛》
电影🎬(diàn yǐng)取材的真实历史事件，想必很多人(rén)已经有所了解。
1942 年，二战期间。
一艘名为(míng wèi)「里斯本丸」的日军货轮从中国香港开往(kāi wǎng)日本。
船上押送着日军物资，以及 1816 名(míng)英军战俘。
10 月 2 日，里斯本丸途经中国(zhōng guó)浙江东极岛海域，因未悬挂战俘标志，被(bèi)美军击沉。
日军抢救物资，却封死了(le)战俘舱舱门，企图让他们跟船(chuán)一起葬身大海。
战俘们想尽办法逃出后，日军(rì jūn)又开始扫射落入海中的他们。
绝望(jué wàng)时刻，是中国渔民的出现，救起了(le) 384 名战俘。
为这段不为人知的历史，留下(liú xià)了珍贵的人证与新闻资料。
纪录片《里斯本(lǐ sī běn)丸沉没》
2014 年，电影🎬人方励听闻这段(duàn)历史的残片，着手进行挖掘。
他打捞(dǎ lāo)沉船、走访幸存者和参与救援的渔民(yú mín)、跨国找寻受害者家属、多方印证历史细节(xì jié) ......
先后花费了八年时间，制作出了(le)纪录片《里斯本丸沉没》。
纪录片上映后，口碑(kǒu bēi)大爆。
但，电影🎬则刚好相反。
差评中(zhōng)提到最多的原因，是「丑化」救人的(de)渔民。
各种视频资料中，渔民都是(shì)出于朴素的善意自发救人。
对于他们(tā men)来说，有人喊救命，那就得救。
而《东极岛(dōng jí dǎo)》里，渔民们是被动的，胆怯的(de)。
他们被岛上几个日军的管控和(hé)杀害吓怕了。
哪怕驻扎的几个日本(rì běn)兵已死，也不敢出海。
在得知(dé zhī)日军即将屠村，并被几位主角带领(dài lǐng)觉醒之后，才开船救人。
且这几位(jǐ wèi)主角，全是「外来人口」。
严格来讲，不能作为渔民(yú mín)群体的代表。
阿赑（朱一龙 饰）、阿荡(ā dàng)（吴磊 饰）兄弟俩，是被捡回岛上的(de)海盗遗孤。
不仅不是渔民，还被所有(suǒ yǒu)渔民排挤。
倪妮饰演的阿花，则是(shì)被救下的养女。
教书📖的陈先生(chén xiān shēng)，是国民党逃兵。
汉奸翻译保长李元兴，也(yě)不是渔民出身。
片中，是他们的接连(jiē lián)反抗与牺牲，呼唤渔民「不要跪」「不再(bù zài)忍」。
渔民们一直面容模糊地充当背景(bèi jǐng)板，最后二十分钟出海救人时才有了(le)戏份。
这样的处理在部分观众眼里(yǎn lǐ)是很难接受的。
其次的批评(pī píng)点，是「篡改历史」。
除了渔民变背景(bèi jǐng)板，英军战俘也成了工具人(rén)。
纪录片里，战俘们是靠自身的(de)搏命反抗，才换来一线生机。
而电影🎬里(lǐ)，全靠主角阿赑化身中国「海王」开挂(kāi guà)营救。
手撕鬼子、解救全船、一人干(gàn)翻两艘敌船 ......
跨越民族相救的人性(rén xìng)光辉变成了复仇大片，群体奇迹变成(biàn chéng)了个人超英。
在观众眼里，也是(shì)对这段历史的抹黑。
与史料的(de)出入和对故事重点的偏移，让(ràng)电影🎬的质疑声越来越大。
不过，鱼🐟叔(yú shū)说句公道话。
这毕竟不是纪录片，而是(ér shì)改编的商业片，有一定程度的艺术(yì shù)效果处理，是可以理解的。
那么，咱们(zán men)抛开先前印象单看电影🎬本身，质量又(yòu)如何呢？
抱歉，也很一般。
鱼🐟叔看(kàn)电影🎬的时候，只有一个感觉：
乱。
首先(shǒu xiān)，叙事视角乱。
电影🎬开场，通过阿赑(bì)的旁白介绍了兄弟俩的身世和(hé)处境。
但演着演着，就变成了年老(nián lǎo)的阿花作为旁白。
不仅叙事者变(biàn)了，叙述口吻💋也变成了后来的(de)回溯。
搭配多人物的平行剪辑，看得人(kàn dé rén)突兀且混乱。
其次，角色形象也很(hěn)模糊。
几个主要人物，塑造得没头没尾，都(dōu)只是喊口号的工具人。
比如阿花(ā huā)，她本可以跟阿赑一起离开(lí kāi)东极岛去上海。
但为了给养父尽孝(jìn xiào)，才选择留下。
这么孝顺，却没有任何(rèn hé)表现父女俩情感关系的情节。
而当(dāng)养父被日军杀死后，阿花又打烂(dǎ làn)了他一直跪拜的宗祠牌🃏位墙(qiáng)。
喊出那句生硬至极的宣言：
「女人👩不能(bù néng)出海，今儿我就破了这规矩(guī jǔ)」
片中人物塑造最完整的是阿(ā)赑。
作为长兄，他习惯了保护弟弟(dì di)阿荡。
所以当阿荡救起一个落水的英国🇬🇧(yīng guó)战俘引来日军搜查时，阿赑立刻(lì kè)想要赶走甚至杀掉他，来帮弟弟(dì di)逃脱干系。
后来，也是弟弟的死(sǐ)，刺激了阿赑的转变。
为了复仇(fù chóu)，延续弟弟的遗志救人，成了阿(ā)赑后面的行动主线。
但尴尬的(de)是，不管是弟弟的人物塑造，还是(hái shì)兄弟情的刻画，也都是失败(shī bài)的。
阿赑和阿荡感情的基础(jī chǔ)，不仅在于他们是兄弟，更在于他们(tā men)同样被遗弃，又因为海盗身份被整村(zhěng cūn)驱逐的命运。
他们是彼此各种意义(yì yì)上唯一的家人，所以阿荡的死(sǐ)才会让阿赑彻底不顾一切。
但(dàn)片中，兄弟情塑造最重要的部分(bù fèn)，全靠旁白。
比如阿赑提到，小时候弟弟(dì di)要靠哥哥哄着才肯睡💤觉(shuì jiào)。
所以弟弟死后，阿赑将其带回家(dài huí jiā)放在床🛏️上，流着泪最后一次「哄睡💤」。
这(zhè)本该是一处痛点泪点，但电影🎬并(bìng)无足够的剧情画面铺垫，导致这(zhè)段剧情的感染力非常弱，甚至有点(yǒu diǎn)不明所以。
最后，主题表达更是杂乱。
电影🎬(diàn yǐng)中塞入了相当多的内容：
抗战(kàng zhàn)、复仇、救人、渔民信仰、女性力量、甚至还有(hái yǒu)一首张艺谋同款《满江红》......
啥都想要，但(dàn)都蜻蜓点水。
片尾最后有一处主题题字(tí zì)：
「献给血🩸性的中国人」
但抗日神(shén)片式的爽和燃是虚假的情绪(qíng xù)泄愤，盖章血🩸性实在牵强。
实不相瞒，看完全(wán quán)片鱼🐟叔最感慨的两点反而是(shì)：
演员游得真好，水戏拍得不错。
而(ér)这跟剧情和主题一点关系都(dōu)没有。
总感觉创作团队路子走错了(le)。
与其在历史剧情片里气人，不如在(zài)东极岛版《疾速追杀》里发光。
写到(dào)这，鱼🐟叔又想到《我本是高山》。
同样(tóng yàng)是面对珍贵的素材，电影🎬版反倒去(qù)其精华。
也都招来相似的质疑(zhì yí)，那就是，创作者好像并不相信人有(rén yǒu)精神信仰这回事。
《东极岛》的创作者，似乎(sì hū)也不相信渔民们会仅凭善良(shàn liáng)，无条件地救起英国🇬🇧战俘。
所以才模糊(mó hú)甚至「丑化」渔民群体，给他们出海救人(jiù rén)找尽理由。
比如渔民们最后决定(jué dìng)出海，一是主角们接连遇难，挑起了(le)大家的情绪。
二是阿赑通过日本(rì běn)兵得知消息，为封锁🔒里斯本丸屠杀(tú shā)行动的消息，日军决定屠村。
意思是(shì)，反正都要死，不如去救人。
在此之前，还有(hái yǒu)铺垫信息。
称英军战俘不仅是条命(tiáo mìng)，还是「帮咱打日本子的」，同盟(tóng méng)得救。
相关采访里，导演也提到，创作(chuàng zuò)需要考量人物动机。
他觉得有必要(bì yào)去回答一些人的疑问：
非亲非故又(yòu)是枪林弹雨，渔民们为什么要去冒(mào)着生命危险去救一群来源不明的陌生人(mò shēng rén)，单纯的朴素善良似乎不够具备说服力(shuō fú lì)。
而团队上岛拍摄以及多方了解(liǎo jiě)后终于有了答案，那就是以前(yǐ qián)的人和现在的人是两套(liǎng tào)信仰系统。
于是不管是「海上有难必救(bì jiù)」的口号，还是一直给救人上难度(nán dù)，都是想体现这种信仰的伟大(wěi dà)。
我觉得到这，电影🎬方向「走偏(piān)」的真正原因也就找到了。
要(yào)大不要小，要伟大不要平凡，这(zhè)是被「总想搞个大片」的刻奇(kè qí)心态给害了。
创作者或许不是不相信(xiāng xìn)朴素的答案，而是觉得那个答案不够(bù gòu)支撑大片体量。
想丰富故事细节，又(yòu)陷入了行活儿和市场指标的(de)逻辑怪圈。
这导致你能在这部(zhè bù)电影🎬里看到一切商业大片该有(yǒu)的元素：
流量明星亮肉体、莫名其妙激情戏(jī qíng xì)、霹雳咣啷一顿炸、血🩸腥挑动眼球(yǎn qiú)情绪 ......
动静很大，却看不到一点真情实感。
其实(qí shí)鱼🐟叔借这次测评又重温了纪录片(jì lù piàn)，发现说渔民救人是因为善良确实太(tài)简单了。
里斯本丸沉没，先飘过来的(de)是布匹等物资，渔民们是去(qù)捡布的，捡着捡着发现(fā xiàn)有人。
出手救人，一方面的确跟他们的(de)信仰有关。
纪录片里提到，当年被救(jiù)的战俘被安置在一座天后宫中(zhōng)。
天后也就是妈祖，护佑海上平安，是(shì)中国众多沿海地区信奉的神明。
海上有难(yǒu nán)必救，是有信俗基础的。
而这种(zhè zhǒng)信俗背后，是一个又一个具体渔民(yú mín)的愿望。
自然无常，靠海吃饭的人(rén)对海的感情是很复杂的。
渔民(yú mín)们救人，有时也是在弥补自身(zì shēn)的伤痛。
《苦尽柑来遇见你》
另一方面，越是(yuè shì)乡土环境，人与人的联系越(yuè)紧密。
家园世代不动，成就有号召力(hào zhào lì)的熟识。
资源极度匮乏，让互助成为(chéng wéi)常态。
从这个角度上来说，救人才能(cái néng)发展成为群体活动，一只又一只小船(xiǎo chuán)才能连成船队。
接着，救人后日军上(shàng)岛搜查。
渔民们又找地方、送饭(sòng fàn)、联系翻译一条线大配合，最终帮三名(sān míng)战俘成功转移出岛。
而那些藏身的(de)礁石，送饭的路线，非渔民很难找到(zhǎo dào)。
这一连串的救人行动中，地域性、时代性(shí dài xìng)、国民性、人性，每一环都藏着难以用(yòng)言语表达的「动机」，它是国别文化(wén huà)浸润的结果。
而比起刻意的想象(xiǎng xiàng)中的困难，渔民们更真实的(de)困难是他们几乎一无所有。
小船破屋、衣衫褴褛(yī shān lán lǚ)、食物匮乏，才会去打捞那些布匹(bù pǐ)。
但一无所有的人愿意给出所有，一无所知(yī wú suǒ zhī)的人率先袒露善意与真诚，身处(shēn chù)苦难仍愿拯救苦难中人，正是这(zhè)一页历史中最动人也最震撼(zhèn hàn)的地方。
如此对比，两套信仰系统似乎(sì hū)确有其事。
但不是现在和以前，而是两种(liǎng zhǒng)创作逻辑。
有人勇敢出手，有人估算得失(dé shī)。
有人智慧周旋，有人沉默压低帽檐。
有人(yǒu rén)平凡里创造奇迹，有人在大片里(lǐ)假嗨刻奇。
后者却对前者喊话(hǎn huà)让人别跪下，这大概就是电影🎬违和(wéi hé)，也有点好笑的地方吧。
全文完。
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