《神秘世界🌍历险记2》:从被爱💗到爱💗(ài)别人
印象最深刻(shēn kè)的毫无疑问是大脸怪,而且是在(zài)它们第一次出现,身体由绿色变成红色(hóng sè)的那段情节,完全出乎预料。其实动画看(kàn)的不就是这些让人感到出乎预料(chū hū yù liào)的想象力的呈现么?
至于父女关系的(de)矛盾与复合,雨果对神秘世界🌍的(de)进入与离开,这些都是必然发生(fā shēng)的事,故事只不过是一步步演进这些(zhè xiē)必然而已,所以这些主线反倒不会给(gěi)我留下最强烈的印象。或许是因为(shì yīn wèi)我还没有成为家长,无法从一个(yí gè)家长的角度体会同为家长的(de)导演在创作时的那种对孩子👶(hái zi)的寄托感的缘故吧。
雨果是(shì)一个没有妈妈👩的孩子👶。所谓的神秘(shén mì)世界🌍,是她心灵的避风港。所以每次(měi cì)她在神秘世界🌍的旅行,其实都(dōu)是一次心灵避难的过程。她在(zài)神秘世界🌍中表现得越疯狂、越(yuè)积极,就越是反衬出她在现实(xiàn shí)世界🌍中无法得到肯定与满足的(de)现状。其实,她的身边有爱💗,只不过(zhǐ bù guò)她不曾意识到,因为在现实生活中(zhōng),她是被别人爱💗,而在神秘(shén mì)世界🌍中,她是主动地爱💗着别人(bié rén)。
在上一部历险故事里,雨果解决(jiě jué)的是自己要消失,她要被(bèi)心灵避风港湾同化,即自我存在价值(jià zhí)的问题;而这一次她解决的(de)是整个避风港湾面临道德崩坏,即(jí)他者存在价值的问题——她明白了(le)大脸怪对于神秘世界🌍的意义,明白(míng bái)了啦啦对于众人的意义,明白(míng bái)了番薯对于米粒以及米粒对于番薯(fān shǔ)的意义,最终她明白了自己对于(duì yú)父亲以及父亲对于自己的意义。她(tā)从单纯地被父亲爱💗,变为了同样(tóng yàng)发自内心地爱💗着父亲。因此影片结尾,她(tā)最应该说的不是“爸爸👨,对不起”,而(ér)应该是“爸爸👨,我爱💗你”。
神秘世界🌍历险记其实(qí shí)是在一个开头和结尾都固定(gù dìng)好的框架下(找个理由进入神秘(shén mì)世界🌍,再找个途径走出神秘世界🌍),为(wèi)中间创造种种可能性与意义的过程(guò chéng)。这部《神2》所创造的可能性就是大脸(dà liǎn)怪,所希望观众感知的意义就是(jiù shì)亲情以及人间真爱💗的价值。影片在(zài)雨果和米粒两个人物上的任务(rèn wù)线与情感线,都比较完备,但(dàn)小小的瑕疵是对于啦啦任务线(xiàn)和情感线的塑造还没有到位(dào wèi)。
啦啦始终没有独立解决问题,它到(dào)结尾其实仍然没有完成足以胜任神秘(shén mì)世界🌍族长角色的心理嬗变和“成人(chéng rén)典礼”。尤其在最终拯救水源的一场(yī cháng)戏中,啦啦并没有扮演关键先生(xiān shēng)的角色,反倒是大脸怪舍身取义了(le),它甚至没有主动、率先伸出手去号召(hào zhào)大家团结在一起——率先伸出手的是(shì)熊🐻大叔——这些都让后来啦啦(la)同意当族长的转变缺乏信度。
既然(jì rán)说到拯救水源的一场重场戏(xì),就还想再多说两句。影片(yǐng piàn)这里加入了一点点带有哲学意义的(de)思考。和啦啦成为族长时的(de)那种世俗性仪式不同,众人在祈祷水源(shuǐ yuán)回归时的仪式颇具宗教色彩,因为(yīn wèi)他们想做的是一个非人力(rén lì)可为的事情。最终解决大自然问题的(de)是大自然本身,即大脸怪作为原住民和(hé)水源双重身份的曝光,当然人们的力量(lì liàng)虽然渺小,但却也起到了感化(gǎn huà)的作用。这些或许是导演对人与自然(rén yǔ zì rán)的世界🌍观认识的一种展现吧。

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